Colegiata de Arbas del Puerto

La Asociación ASCA ha reanudado tan saludable costumbre, en la fiesta patronal de Arbas, que se celebra el 8 de septiembre de cada año, con Misa solemne, procesión, recepción de la ofrenda, y entrega del ´bollu preñau´ y una botella de vino. La influencia asturiana resulta más que evidente.

Por su parte, el pueblo de Cubillas continúa haciendo honor a la obligación impuesta por un abad de realizar ´la oferta´ de sus bienes y cosechas a la Abadía, como castigo por el hecho de que una moza del pueblo se amancebara con un hidalgo forastero, en lugar de tomar matrimonio con un vecino del Concejo, todos nobles de hidalguía de heredad. El abad condenó al pueblo a pagar una libra de manteca cocida cada vecino y treinta fanegas de centeno… lo cual se constituyó en ´foro perpetuo´ hasta mediado el siglo XIX. Cubillas lo declara al Catastro de Ensenada, y, aunque sin validez jurídica actual, ha vuelto a tomar esta carga de modo voluntario… Por lo demás, según nos cuenta la leyenda, apresaron a la moza y la despeñaron por la Peña más alta, la que es llamada ´La Barragana´, donde su figura quedó petrificada, según puede observarse desde el sur del pueblo…

Podríamos hacer una incursión en el simpático contencioso de la Abadía con el pueblo asturiano de Carreño. Un ancestral parlamento entre representantes de ambas partes discute, desde el año 1.280, si los derechos de Carreño sobre el arriendo del Puerto de ´Entrellusa´ o los de la Abadía sobre la pesca de ballenas por los navíos de este pueblo son Foro u Oferta. Las ´Cantaderas´ leonesas parecen tener aquí una réplica.
Es, asimismo, interesante conocer de primera mano la situación patrimonial del Cabildo de Arbas, su abad y sus diez canónigos, a mediados del siglo XVIII. Lo tenemos descrito, con pelos y señales, en el año 1.750, en las respuestas al célebre Catastro de Ensenada, si bien los provisores añaden la consabida nota de que "las respuestas son diminutas", haciendo referencia a la posible ocultación de bienes, por parte de los contribuyentes.

Según este curioso testimonio, los canónigos tenían ganados propios, amas y criados menores, y el Cabildo y Sala Capitular tenían prados, tierras, puertos de ganado, casas, cuadras… (y los beneficios no declarados de las propiedades fuera del Concejo (v.g.,los ´Prados de Arbas´, de Cármenes), los censos, los derechos de presentación de iglesias, etc., más una red de concesiones que se extendían hasta Toro, Mayorga de Campos, o el citado pueblo asturiano de Carreño).
Las doce casas, hoy abandonadas, excepto una, eran habitadas por los canónigos, y sus criadas, que - según el dicho - ´debían superar la edad de una vaca vieja´.

Bibliografía sobre Arbas. Resumen.-

La bibliografía sobre el enclave de Arbas, su significación y vicisitudes, es realmente muy amplia. No es éste el medio adecuado para extendernos en ello, pero ofrecemos a los interesados una breve reseña de los textos más significativos:

Hay que decir que la Asociación de Simpatizantes de la Colegiata de Arbas (ASCA) ha efectuado un acertado resumen de este complejo Hospital-Iglesia.

También se aborda el tema con mucha concreción en el proyecto de las Normas Urbanísticas Municipales, del Ayuntamiento de Villamanín.

Por último existe un libro recientemente publicado por el estudioso D. Matías Díez, que constituye un buen resumen para el conocimiento de la Colegiata: Es el titulado ´Historia y actualidad de la Villa y Real Colegiata de Santa María de Arbas del Puerto´. Tiene el ISBN 84-605-4975-5, y está editado por el autor, en el año 1.996.

Para quienes deseen profundizar en el tema, aportamos aquí una bibliografía básica, fácilmente ampliable, pero que nos parece recoge lo esencial.